幸福的演讲稿

【必备】幸福的演讲稿4篇

演讲稿可以提高演讲人的自信心，有助发言人更好地展现自己。在当今社会生活中，演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高，那么一般演讲稿是怎么写的呢？以下是小编为大家收集的幸福的演讲稿4篇，希望对大家有所帮助。

幸福的演讲稿 篇1

朋友，当你走上生产岗位时，你是否想到过安全?当你违章操作时，你是否想到过安全?如果没有，就让我告诉你，我们不能拿自己的生命做游戏，因为安全连接着生命的桥梁，是通向幸福的光明之路。

相信很多人都没有忘记：两年前重庆特大井喷事故，剧毒气体弥漫四周，吞噬了234条生命，近千人住进医院。紧接着河南大平煤矿特大瓦斯爆炸事故，148位矿工永远地离开了我们。天地无言，江河无语。面对如此场面，你能不为之动容吗?是啊，有什么比平安更重要，有什么能比生命更重要呢?

以前，听到这些凄惨的故事，感觉很漠然，总觉得与自己的生活离得很远，仅仅只是同情那些在事故中伤亡的人们。然而当一切在我们周围真真切切发生的时候，才感觉到“安全”与我们的生活是如此的息息相关。

中国国家足球队前主教练米卢离开了中国，但他留下的一句名言却值得我们回味“态度决定一切”。引申到我们安全领域来讲，对待安全的态度决定了安全生产工作的一切后果。历数以往发生的大大小小事故，无一不与粗心，疏忽有关。工作中，我们只有严格按照操作规程办事，遵守一切规章制度，从每件小事做起，杜绝违章作业，才是生产工作得以正常进行，减少和杜绝一切安全事故的前提。当同事违规操作时，当有人不遵守安全操作规程时，我们应当时时提醒他“安全责任这根弦不能松”，我们只有不断的强化思想，牢固树立“责任重于泰山”的责任意识，时刻紧绷安全之弦，从严要求，熟练掌握安全知识，在工作中严格执行，才有可能取得好的经济效益和社会效益，否则一切都无从谈起。

安全关系到我们每个人的切身利益，关系到千家万户的幸福快乐，我们只有时时刻刻与各种各样的不安全行为、现象作斗争，我们的生命才有保证，家庭才有欢乐。

“高高兴兴上班、平平安安回家”多么平实而又朴素的语言哪，而它却是我们大家共同的希望。每当夜幕降临，看着万家灯火装点着我们美丽的家园，我的心里涌动着阵阵温暖，每一缕光明的背后都有我们供电人的不懈努力!安全是一条港湾，微风轻拂，浪花朵朵，从这个港口涌出的是幸福的源泉。愿您和您的家人乘着这一叶幸福的小舟，随时停靠在安宁的避风港口，尽情地享受阳光雨露。

幸福的演讲稿 篇2

“叮咚。”你听，20xx年那幸福的钟声已经响起，让我们张开双臂，来迎接这美好的新年。

姑姑家就像是被魔法师施展了快乐，幸福的魔力药水似的，每个人脸上都喜气洋洋的，与以前大不一样。

一分钟，两分钟……

大妈站在手术台边，额头上不禁冒出了细细的汗珠。尽管不知这是第几次手术了，但面对着台子上的孕妇；面对着孕妇那痛苦却不失幸福的表情；面对着一个个新的生命在这新年中诞生。心中还是会感到快乐与幸福！

熟练的动作从指间流出。

家中欢声不断，全都都笑开了花。

可是，又有谁能想到这位救助了无数病人的白衣天使，在干什么呢？

他们可能在开重大会议；可能在为公事繁琐；还可能在做手术……

他们为了病人的身体，哪怕只是扭伤了脚，也要从大老远的家中赶到医院。

他们为了孕妇的孩子顺利来到这个世界，都要在手术台边站上几个小时。

他们为了病人的一切一切，宁可不顾自己的身体……

你们，认为这个世界上，还有什么比医生、护士更加伟大呢？

伟大形容的是他们的动作，形容的是他们的一个手势，更是形容他们的精神！他们热爱自己的职业！

“哇……”一阵哭声响遍了整个医院，也响遍每位医生与护士的心！

他们不禁松了一口气，他们为自己感到自豪。

虽然大妈因为没有和我们一起团聚而感到缺憾，但心中还是被一种快乐所添满。

快乐的缺憾，无怨无悔！

幸福的演讲稿 篇3

什么是幸福？古今中外，很多人都对它作出过不少的论述。当代英国爱尔兰著名《圣经》注释学家巴克莱博士在《花香满径》开篇中指出：“幸福的生活有三个不可缺少的因素：一是有希望，二是有事做，三是能爱人。”我觉得幸福是心理欲望得到满足时的状态；一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情，这既是每个人追

求的目标，也是整个人类追求的终极目标。它还是一种心境、一种感觉、一个微小愿望的实现。

生活中有这样两种人，一种人想得到整个春天，命运只给了他一片绿叶；一种人只想拥有一片绿叶，生活却给了他整个春天；前者抱怨生活，后者感恩生活。抱怨的人即便坐享150平方米的大房子，他还是找不到一平方米的幸福。一个人生活的空间里全装满了抱怨，怎么能容得下幸福的小小脚丫？感恩的人住在茅草屋里，也是幸福的，房后清风作弦，檐下雨露为琴，屋顶鸟啾如歌，天上月光当酒，茅屋一壶酒，醉里乾坤大。因为幸福不在于你拥有了很多，而在于你计较的不多。

幼稚园的小朋友得到老师的表扬，小朋友一阵高兴，他感觉自己很幸福；丈夫夸年轻的妻子美丽，妻子感觉一阵阵内心的甜美，她感觉到很幸福；当工作人员工作得到上司（上级）的认可，他们感觉到很幸福；汶川地震造成无数的人无家可归，失去亲人，他们心中虽有无比的悲痛，但他们得到社会和大家的救助，他们感受到大家庭的温暖，他们无疑也感受到了幸福??

一个人如果没有希望，也就是说没有什么理想，他会生活得很迷茫，生活没有头序，一团糟；当他有了理想，生活就有了希望，有了为之奋斗的目标，他会为了实现自己的理想而不断努力，在接近目标的过程中得到喜悦，感受到幸福。希望是土里的种子，是黑夜的光亮，是冬日的期盼，是沙漠里的绿洲。正因为其珍贵，维持起来更加困难重重。因此，呵护希望之花要有忘却过去的决心、直面现实的勇气和对未来持续的忧患。在波涛汹涌的现实生活里，我们要当最勇敢的水手，无论荆棘险滩，都珍藏最初的希望。

一个人如果没事做，总会觉得日子过得很慢，生活空虚。工作着的人最幸福。无事最容易生非，生活中清闲的时间越多，生命潜伏的危机越大。丘吉尔也说过：一个人最大的幸福，就是在他最热爱的工作上充分施展自己的才华。在你自己挑选的位置上勤奋工作，总能保持一种健旺的精神。正像劳累一天带来愉快的睡眠一样，勤劳的生命带来愉快的.生活，那样的生命长久不衰，像一棵富有韧性的常春藤。一个人为事业而思考、行动，他会获得忙碌的快意和收获的喜悦。点点滴滴的才华都在一天天开花、结果，这种幸福感绵绵不绝。

工作对于生命意义无穷，一个人经过工作才能日臻完善，并且领略人生各种况味。有喜欢的事情可做，就在生命凄苦的泥淖之中开凿出了一道畅通的运河，沿途风景无限。一个人即便冥顽不化，即便忘记他的崇高使命，只要是踏踏实实埋头苦干，这个人便不致无可救药。努力工作，而绝不贪婪卑吝，本身就会把人逐步导入真理，导入自然和谐的生活。

亲人，爱人，朋友，都给予我们最珍贵的爱。有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有朝气。新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。爱的来临没有预约、也不可回避。一旦降生，就有呵护其长成的责任。只要拥

有一颗真诚善良的心，任何人都可以获得爱的权利??

常常默想：爱是什么？正如“美是难的”一样，爱也是难的。我们只能说，在灵魂中，爱是一种占支配地位的激情；在精神中，它是一种相互的理解；我们只有变得更好，才有爱人的勇气，也才值得被人所爱。爱是心灵最隐秘最伟大的力量，若不能催人向上，让人深味真善美，就是一种最大的浪费。

我所说的幸福，是人人都能得到的幸福：即尽可能地愉悦，让精神世界无比富有。也许，我们都有过这样的感觉:以一种良好的心态和心情去看待人生，关怀他人，心中就会涌起一快慰。幸福，其实就在于自己的心绪。

幸福的确是这样一位客人，它除了喜欢出现在非凡显赫之处外，它更愿意出现在任何地方，尤其爱出现在普通的交往和不起眼之处。

幸福有时就是一个分式，欲望是分母，追求是分子，而幸福则是分值。我们生活的日子里，欲望总是无穷的，追求总是很多的，因而无论如何计算，幸福就是一个接近零的数值。如果想得到更多的幸福，最好的计算莫过于减少分母值，增加分子值。

幸福总在无声处。我想一个哑巴，经过手术，得以说话，他说出第一句话时的幸福，要抵得上一个说了几十年话，仍感到生活平淡的健全人的幸福。幸福体现了一个人心灵的价值。上帝只让人长一张嘴，却有两只耳朵、一双眼睛。我想，这两只耳朵和眼睛，一定会比一张嘴要幸福的多。其实沉默是金，在恰当的时候，幸福的感受是一种比金子和钻石还要贵重的易碎品。

幸福是一道秘密。简单而又深奥；玄妙而又简洁，我想当我们对生活，对人生的某种期望的必要性得到满足的时候，我们是真正的幸福，其他的非必要性只能徒增烦恼和不安。

如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。如果幸福在于心灵的恬静满足，那么就应当说，人知道自己需要什么的时候就是最幸福的。

走在命运不可测的路上，幸福很可能就是我们失散多年的一个挚友，我们找寻他的时候，他离我们很远也很近，只是我们看不见他，

他却能看见我们。

一块泥巴的幸福在于它期望自己成为一块金子，在不能梦想成真时，它却使一粒无意间落在其中的种子，长出了飞翔的叶片。一粒种子的幸福在于，它对浩瀚大地感到迷茫的时候，偶然的一个转身，发现了一块温暖微小的泥巴。

幸福很远，幸福很近

在人与人的交往中，只要你用心体味，便能找到无处不在的幸福，它就像春风拂过面庞，醉人心田。

也许有人会说，穷人没有幸福，此话差矣。穷人自有穷人的幸福，只是你体会不到罢了。对

穷人而言，即使每日粗茶淡饭，只要有家在，生活其乐融融，那就是幸福。也许，你会说病人没有幸福，只有痛苦，幸福无从谈起。其实你只是觉得病人忍受着病痛的折磨而已，可病人心中有爱，只要生命不息，活着本身就是一种幸福。

其实，幸福无处不在，只是人们对幸福的理解不一，体味不同罢了，要不怎会有“身在福中不知福”的经典语句?在人的一生中，幸福其实一直都围绕着你--被爱是福，被牵挂是福，平安是福，上班是福，退休是福，劳动是福??

如果总是站在自己的角落远远地观看他人的幸福，以为自己是个不幸福的，其实那是你自己把自己整得不幸福了，只要你用心体味，你会发现你很幸福。能够欣赏美丽的世界，能够拥有亲人和朋友，能够静静的听音乐，能够为自己的梦想努力，其实幸福很简单，只要你微笑，就是一种幸福

幸福的演讲稿 篇4

幸福是一杯浓烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是两情相许，心心相印。追求理想的人，幸福是实现理想。幸福之于莘莘学子，就是考上名牌大学；幸福之于科学家就是科研成果之问世；幸福之于农民就是多打粮食。

人人都在追求幸福，又似乎都在经历不幸。越来越多的人发现，即使拥有更多的物质与金钱，并不能保证因此获得更多的幸福。近几年，我们经常听到一个词“幸福指数”。经济在快速增长，幸福也跟着在增长吗？

长期以来，人们总希望能够找到打开幸福之门的钥匙。关于什么是幸福的问题，从古到今，人们一直争论不休。

我想：做为一介人类灵魂的工程师，最大之幸福莫过于桃李满天下，为社会培养出一批又一批德才兼备，素质高，能力强的顶尖人才。

教师的幸福也称教育幸福。

教师的幸福有其自身的特点：精神性、关系性、集体性、无限性。

孟子曰：“君子有三乐”，“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”

将“得天下英才而教育之”与“父母俱存、兄弟无故”的天伦之乐、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之乐相并列，而称之谓“三乐”，明显含有对教育劳动的精神审美意蕴。教师只有摆脱了职业感的束缚，不把教当成谋生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那样以得天下英才而教之为乐，那么他才能在教的活动中自由地、有创造性地发挥自己的全部才能和力量，达到‘孔颜乐处’的境界。”

（一）教师的幸福能力及其培养实际上就是教师幸福的实现问题。

幸福不是物质欲望得到满足的自然性、即时性的快感。幸福是人之为人意义实现所给予主体的精神性愉悦。

幸福能力需要培养另外一个理由是大量幸福病态的存在。

日本社会学家千右保曾经在一些国家作对比调查，问题为：如果有足够的钱供你一生享乐而无须工作，那么你是去享乐还是去工作？1987年千右保说“根据大约二十年以前的调查，基本上没有人回答靠玩过日子。美国的比率为2—3％，日本竟不到1％。然而近年来，‘玩派’骤然增多”。“根据1983年世界青年意识调查对11个国家提问的结果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8％；日本为19.8％，美国为21.8％”。“到了1987年，日本的玩派占到26.9%，四年时间增加了7.1个百分点”。至于中国，千右保写道：“令人难以掩饰惊讶的是中国的数字。玩派着着实实接近半数，占49.8％，创世界最高记录”。

在这样的状态之下，幸福等同于俗福。俗人很难体会真正的幸福。

（二）幸福能力的培养，需要教师具有良好的精神品位和德性。

创造幸福的能力却不仅取决于精神品位和德性，它还要求创造或实现幸福的其他条件，幸福能力就是主体实现目的和自由所需的主观条件。

首先，教师应当具有良好的知识结构。包括本体性知识、背景性知识和条件性知识三类。本体性知识是指教师所教科目的学科专业知识。背景性知识实际上是教师应有的综合性的文化涵养。条件性知识是指教育学、心理学知识，包括对教学过程规律性的认识，对教育对象的了解等等。教师的知识不仅是“心理学化”了的学科知识，而且必须是“文化化”、“生活化”的知识。没有对学生及其学习机制的切实了解，没有民族和世界文化的整体支撑，不能将学术语言生活化，一个教师即便能够从事教育教学工作，他也是一个枯燥乏味、没有成效的教师。这样的教师“学生听其课味同嚼蜡，躲其课不以为害，评其课嗤之以鼻”。失败的教师当然是不能收获教育幸福的。

其次，教师必须具有高超的教育能力。这里的教育能力是教育劳动的实践能力。韩进之教授认为包括教学能力，语言表达能力，教育观察能力，注意分配能力，思维的系统性、逻辑性和创造性、教育想象能力和教育机智。林崇德教授概括为“教师的自我监控能力”，包括对教育活动的计划安排，对这一活动的监察、评价、反馈，以及对教育过程的调节和校正能力。林崇德教授还认为，“优秀教师=教育过程+反思”。我们知道，教育活动的特点是一种心心相印的主体际性的交流活动。教育过程中充满变数。因此教育不仅是一个严谨的知识授受过程，也是一个充满灵活性、创造性的艺术过程。没有包括自我监控能力在内的实际工作能力的教师就不会收获教育的成功，更不会体验教育幸福。

最后，教师还应当具有审美的素养。幸福能力从某种程度上讲就是一种对主体自由的审美能力。幸福感就是一种生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收获教育幸福，教师既要有较高的精神境界，创造性的教育能力，还应当具有对教育活动过程以及教、学双方的审美能力。这一审美能力既是乐教、乐学的中介环节，也是激发进一步创造性的重要因素。教师应当自觉掌握教育的审美评价尺度，学会以审美的心态看教育、看学生、看自己。审美是发现幸福、创造幸福的重要法宝。这一点，正是作者本人近年来不断呼吁建立教育活动第三标准的重要原因。

幸福需要靠似乎与幸福无关的能力去获得，这是一个悖论。但是这正是幸福和幸福能力的辩证法。教师的幸福实现与否取决于作为教育主体的教师在多大程度上成为一个真正大写和全面发展的人。

其实一个人想要生活得更好，只要获得几种能力就行，教师也不例外：一是自然能力，二是技术能力，三是知识能力，四是与社会和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。